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丽江 你的美丽让我寂寞,小论堕落与上进

丽江,你的美丽让我寂寞 最初,并不那么爱你。只因在《一米阳光》里,画面里永远灿烂的阳光和明媚的女子让我觉得不想再看下去。 你只是一个平凡而约显迷人的城市而已,凭…

丽江 你的美丽让我寂寞

丽江,你的美丽让我寂寞

最初,并不那么爱你。只因在《一米阳光》里,画面里永远灿烂的阳光和明媚的女子让我觉得不想再看下去。 你只是一个平凡而约显迷人的城市而已,凭什么将爱情和景色演绎得那样不食人间烟火的样子?夸张的剧情和故意的神秘感让我对你有了别扭的态度——想去看看你,又不愿小女孩一样张扬着一张透明妆或水晶妆的脸去讨你的欢喜,做你的追求者。不去看看,又觉得想知道那些如水的浪漫是不是象丽江水一样荡在街头巷里,多得到处都湿润润一片。那样的心态象小女孩一样的急切、却又有着稳重的造作在里面。若隐若现的期盼让日子瘦成了一页漫长的书签。 渐渐的,当去年的一米阳光成了今年的一夜秋凉,我终于在偶然的机会来到了你的身畔。 8月底的云南,天空比起夏日来更多了一丝柔情似水的蓝色,云朵也温情了许多。只有时不时泪水般洒下的秋雨,让人忆起这是一个擅长制造思念和浪漫的国度。 丽江就在一天的苍山雪和一水的洱海月里、在风花雪月的步履间轻轻悄悄地如莲步移至。一路的好风景还没看得够,丽江就含笑而来。 尽管装得很矜持,可古城优雅的霓虹灯光还是将心头的迷醉暴露得一览无余。 站在丽水金沙演出团的大型广告牌下,美不胜收的灯光和美仑美奂的图片把古城的边缘描绘得如秋月一样的委婉。 在夜幕里东一碎片西一碎片翠莹莹的绿光中,丽江象一个沉醉的女子,泛着一张浅红的笑脸秀雅地出现在了我的面前。我的鞋子敲打着青青的石板,那样清脆却生硬的声音让我后悔穿的不是一双可以走出仕女步的绣鞋;我的牛仔衣也成了这个世界上最不合时宜的装扮。随意走进一家小店,满眼望去都是披肩和纳西族的布衣布裤,大红大黄大绿,倾墨一样的洒脱,自由自在地在小店的灯笼下张扬。正在奇怪为什么在丽江会有这么多的披肩出售时,夜风里来了一丝秋寒。冰凉的肌肤就有了向红灯笼靠拢的渴望。 丽江小妹看着我的样子笑:买一块披肩吧,这里的天气是这样,这种时候,晨晚凉、午间热,一块披肩披在身上,又迷人又驱寒呢! 平常出外旅游,在景区是很少买东西的,因为怕被宰。可是在这朦胧得睁不大眼的古城里,在隐隐约约的流水声里,我已经忘记了过多世俗的习惯、经验和成熟。 一下子就买了披肩、纳西女孩子穿的绿布衣和桔黄色的东巴裤。换好了衣裳从里间走出来,一行的朋友睁大了眼——哪里来的纳西妹妹啊!纳西得都“三毛”了! 穿上东巴裤走在青石巷道里后,才注意到过往的游人象我这样“发疯”的还不少!《一米阳光》里男孩子穿的那样宽宽大大的布褂子,成就了许多游人的快乐和放纵。一个小小的有着暗淡的红光的店子里传来丽江男孩的歌声——“打跳去、打跳去”、“窝热热、窝热热”,热情奔放的歌声穿透了月亮的面纱,让月亮毫无防备地将月华水银般地泄了一地。 一路走着,流水的清浅味道水草一样绕着脚踝,让人不忍心离去。当听说丽江古城每天黎明前都会堵住一道道流水,任水漫到青石巷道上,然后再打开水闸,让一河流水将白天的尘土和垃圾一冲而净时,我真想站在丽江水畔等到天明。看那清澈的流水是怎样任性而灵巧地洗涤丽江的疲惫。 丽江古城里的商店与别的景区有着明显的区别。一是进去买东西,通常都只有一个薄薄的纸袋子而不是塑料袋,当你要塑料袋时小妹会笑着说,丽江要靠环保生存啊,少用塑料袋好不好?二是少有店主站在门口招揽生意,而是一个个安坐在自己的操作台前,散着一头艺术家的长发或蓬松着大胡子烙着他的烙画或绘着他的东巴象形文字。那模样好像店子是别人的,他只是在这里体会艺术来了。 这样的氛围,渐渐的就让人有了一个人独坐的夜晚才有的宁静。一整个夜街的灯光亮度加起来仿佛也超不过25瓦。意境象王菲的歌声一样,清楚的吐词,不明白的意念。 我象丽江古城里一片飘零的叶子一样,看着一壁透明玻璃店墙里面优静地上网或喝咖啡的失恋或热恋的人们,看着阅书店里厚厚沉沉浸染着丽江古韵的书籍,看着流水清淌而去,看着行人浅笑而来……看着飘着,心情就不可把握地四散开来,象散落了一地的珍珠,寂寞又耀眼地掉在石板上。颗颗都是晶莹的美丽和迷茫,让人不知所措、让人一瞬间就泪水满眶、让人莫名地想起了许多一直在回避却在此刻雨点一样袭来的记忆、让人心底最深处的脆弱和期盼闪着光地亮起来…… 走进《一米阳光》拍摄处的那个小酒吧,人坐在高过腰的原木椅上,象一个逃避什么的孩子。喝上一杯红酒、再环顾四周笨拙地点上一支可以燃尽一生的香烟。思绪就雾一样升腾起来。 这时候,不知道是丽江诅咒了我的寂寞,还是我让丽江变成了寂寞。只知道酒吧的音乐低沉成了蔡琴和徐小凤。低沉成了梦中永不能见得清晰而眼中却永不会错认的那一个背影。 我在红酒里把丽江握成一片微红色的遗憾,然后一饮而尽。 然后,酒在寂寞中酿成一颗颗热着的泪水。滴在丽江的肌肤上。丽江便妙曼成了我最珍爱的情人,温柔地躺在我的视线里,让我的寂寞生长成一棵树,一棵象席慕容笔下的树——生长在他必经的路旁,阳光下开满了虔诚的花朵,朵朵都是前生的期盼。 只是我的这条路,不是他经过的那条路啊。所以,丽江,你为什么不去牵引他的脚步,留下前世今生的相遇,让他曾经走过的青石板上,留下我绣着红花绿叶的布鞋踩下的印迹。让我的寂寞啊,找到盛开的季节…… 丽江,你这个随手一丢就散落一地芳华的诡异又迷人的女子;你这个坐在石桥上描绘古雅的女子;你这个游在水底小红鲤一样的女子,你这个把浅唱吟进人梦里的女子;你这个永远站在岸边看友情与爱情浮浮沉沉的女子。我恨我不是石桥一样惜水如柳的男子,我恨我不是纳西客栈一样深沉谧静的男子;我恨我不是泸沽湖畔将你臂拥入怀的男子。 幸好。 幸好我只是一个女子。 但是,为何在你的美丽面前,你要钩起我从未有过的寂寞,把我醉在你怀里,让思绪站成一个在岸边靠着东南西北树,也盛开不了一朵花在那条路上的落寞女子?

小贴士:1、到了丽江,不要入住宾馆,要住就住在丽江古城里面的小客栈里,第晚只需二十元就可以了,住在古城里有比住在宾馆里有不一样的韵味。可以漫步在任何一个小巷,听纳西音乐或看夜色里的水和流光芳华。

2、不论如何,一定要去看“丽水金沙”的大型演出,只有看过了,才更能体会丽江的美丽。

3、在古城里靠水的小吃店里吃一餐,不一定要吃得多饱,吃的是那种感觉。

4、小酒巴去坐一坐,体会大都市里没有的风情。

小论堕落与上进

  这应该是2006年的事情了吧,记不清楚了。某天有一个人,并且还是我的亲人,他又劝起了我:要懂得上进,不然的话将来挣不到钱难以持家。说着说着他又对我说了一句:“人家在外边都找‘小姐’呢!你也没找吧!”我听后在心中重重的“哎”了一声。听他话音,好象依然是在说我不求上进似的!其实有许多次,我都无奈的在心中感觉到:作为一个“爷们”如果不在外边找找“小姐”,还真落伍!还真有点不上进。

  这件事暂不详谈,我想着重说说上进与堕落的问题。以前在猛烈的社会潮流的冲击下,我没思索过这个问题,现在的我较之以前理性多了,所以想谈谈这个问题。

  何为堕落?何又为上进?在我看来,这其中的标准还真不能由我们人类自己来主观的判断呢!因为,现实中的人一般都是如何判断一个人是否上进呢?是:这个世界上流行做什么样的事情,积极的做着此种事情的人也便是颇具上进心之人了。至于这种事符不符合长久以来确认的道德标准,却另当别论。就好象社会上流行的那句话——兴啥啥不丑。

  举例来说:抗日战争时期,汪伪政权内部流行做汉奸。他们还建立了伪军, 帮日本人打自己的同胞。在那帮人的内部,做汉奸是那般的流行。在他们看来,做汉奸又何尝不是一种上进的事业呢?也许还是大大的上进呢!

  再着,在中国的近代,一些接受了新思想的开明人士提倡平等与自由,并提倡女权。这一切在“大儒”们的眼中又何尝不是一种堕落呢!——礼仪全被“糟蹋”了,堕落的简直不堪入目啊!

  当然,他们所认为的堕落与上进,一点也没能经得起历史的考验。所以我认为,何为上进?何又为堕落?有一点很重要——看它能否经得起漫长的历史岁月的考验。

  说过了堕落与上进的判定标准,再说说堕落与上进的相同点与不同点。

  堕落与上进间还有相同点吗?有。那就是不论是上进还是堕落它们都有苦也有甜。不同的是堕落是先甜而后苦,上进是先苦而后甜。

  先说堕落吧。一个人如果过起了堕落的生活,那开始的时候往往是很甜美的!你想想,什么社会伦理道德都不顾忌了,想怎么搞就怎么搞,那该是一件多么痛快、多么爽的一种生活啊!从某个角度讲,恪守社会伦理道德,那是一件很麻烦的事情,如果全然放弃了,那该是多么的舒心自在啊!——没有烦恼,只有“快乐”。这也是堕落吸引人的地方吧。他们会为堕落的快感发出由衷的感慨:啊!舒服!啊!爽!啊!要永恒了。只是真的会永恒吗?人的肉体的承受能力是有限的,人类社会对不义的承受能力也是有限的。你享受折腾完了,就静待痛苦的黑暗降临吧!这种痛苦是足够将你折磨得让你对自己以前的行为感到深深的、衷心的后悔的!这是因为,如果“不义”的行为可以无限度的一直发展下去,那这个人类社会早就不复存在了;人类社会若要继续的存在与发展,不义的行为就必须受到惩罚。

  相反,一个真正上进的人,他开始的时候往往会很苦。你想,他在把自己的生活、事业一步步的向前推进的同时,又要严格的恪守社会伦理道德与做人的良心,让自己的每一份所得都来得实实在在,同时还要面对社会中的各种挑战。这样的生活是很麻烦甚至是压抑的!只是,这个社会的健康发展总是少不了人们的这种上进行为的。你奋斗的路途走得多了,你就会为自己实实在在的每一份所得而在内心之中感到一份安宁。你为这个社会的公平与正义作出了贡献,你为这个社会的良性发展也贡献了自己的一份力量,这个社会将因为像你这样的人的付出而健康的发展,你将会因此而感到喜悦。

  只是,在这个世界上,依然有许许多多的人以非常自信的姿态把那非常顺应社会潮流的为人处世的方式当成是上进的行为,并且为自己的如此“上进”而沾沾自喜。我认为,一个人是迟早要为自己的良知行为而得到美好的回报,一个人也是迟早要为自己无知堕落的行为而付出代价的。迟早——也许这个“迟早”会超越您的想象。所以,请千万不要过于着急的为自己“上进”的“正确”做法而心中窃喜,也不要对别人“不知上进”的“愚笨”而加以嘲讽。因为这个世界既然还要存在,它就总要讲究一种平衡的。

  许许多多的人还以周围流行的为人处世的行为方式为标准,主观、自信的区分出了“有本事的人”与“没有本事的人”。这里我不想对他们的这个有、无本事的观念作什么论述与评价,我只想说:有一种人,你如果跟定了他,他最终会将你拖入地狱。不管你之前是多么的高看他,对他的“本事”是那么的佩服得五体投地。另有一种人,即使你在落魄、无奈的时候才去跟定他,他最终也会将你带入幸福的“天堂”。尽管你之前是那样的轻视他,认为他处世的手段是那样的不高明。

  历史是可以检验一切的。人类一切主观的认知与观点,它到底是否正确,要看它经历了历史岁月的长河之后,是否依然被未来的人们认可与接受;看人们所认可与接受的那些为人处世的行为标准能否让我们生活得真正幸福,能否让我们生活的世界发展得更加健康,存在得更加长久。所以,抛开身边社会表面世俗的观念,静下心来,仔细的思考一下何为“上进”、何又为“堕落”吧!

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